书的前言中,译者将人类谈论死(sǐ )亡(wáng )和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向(xiàng )往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不(bú )是开放(fàng )只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰(hàn )、什么斯(sī ),中国的只见到一个(gè )沈从文,外加(jiā )一个译(yì )字,使人难辨究竟是沈从文译别(bié )人还是别人译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜(lián )。其实,我(wǒ )觉得如此浩大的中国不会缺少(shǎo )论死的东西,除(chú )了恩莱特(tè )对中国文(wén )学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来(lái )觉得死这东西不登大雅之堂(táng ),偶尔(ěr )写一(yī )些也仿佛(fó )少女的日记(jì ),只待夜深人静时自(zì )己品读,并有理,有理地叫(jiào )。视频本站于2024-12-04 12:12:56收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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