书的前(qián )言(yán )中,译者将人类谈论(lùn )死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论(lùn )。其(qí )实不然,食色性也并(bìng )不是死(sǐ )色性(xìng )也。人在谈(tán )论(lùn )性时往往嘴上禁(jìn )忌心里向往,而从来不见有人向往地谈(tán )论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什(shí )么斯,中国的只见到一个沈从文,外加(jiā )一个译字,使(shǐ )人难辨究竟是沈从文译别人还(hái )是别人译沈从文。总的感(gǎn )觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东(dōng )西,除了恩莱特对中国文学、哲(zhé )学总(zǒng )体的不了解外,还包括(kuò )中国文人向来觉(jiào )得死这东西不(bú )登大雅之堂,偶(ǒu )尔写一些也仿佛少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。视频本站于2024-11-23 09:11:24收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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